فقد روى عن أبي على الواسطي ، وعن أبيه ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وإسماعيل بن مهران ، وجعفر بن المثنى الخطيب ، وداود بن إسحاق الحذاء ، وداود ابن القاسم أبي هاشم الجعفري ، وشريف بن سابق ، وعلي بن أبي راشد ، وعلي بن إسماعيل ، وعلي بن حسان ، وعلي بن الحكم ، والقاسم بن محمد الأصبهاني ، والقاسم بن يحيى ، ومحمد بن أسلم الجبلي ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ، ومنصور بن العباس ، ويعقوب بن يزيد ، والنوفلي . وروى عنه أحمد بن عبد الله ، وسهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، وعلي بن محمد بن عبد الله ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن علي بن محبوب . اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ابن محمد البرقي ، عن داود بن سرحان الحذاء . التهذيب : الجزء 7 ، باب تفصيل أحكام النكاح ، الحديث 1088 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أنه لا ينبغي أن يتمتع إلا بالمؤمنة العارفة ، الحديث 514 ، إلا أن فيها : " داود بن إسحاق الحذاء " بدل : " داود بن سرحان الحذاء " ، والصحيح ما في الاستبصار لموافقته للكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب أنه لا يجوز التمتع إلا بالعفيفة 97 ، الحديث 5 ، والوافي والوسائل أيضا . ثم إن الشيخ روى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن ابن أبي عمير . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1663 . كذا في هذه الطبعة . ولكن في الطبعة القديمة : " أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير " ، وهو الصحيح الموافق لنسخة المخطوطة ، والوافي والوسائل ، لعدم ثبوت رواية : أحمد بن محمد البرقي ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة في الكتب الأربعة . أقول أحمد هذا هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي الآتي .